Archive for the ‘Discursos y documentos’ category

En el fondo lo tenía bien merecido / Ética cotidiana

junio 25, 2019

La falta de empatía y las ganas de ofender llevan muchas veces a destrozar la vida de las personas. La Inquisición ha vuelto y los inquisidores pasean por las redes sociales

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Se disfrazan con la ética escandalizada en medios informativos adoptando la pose de denuncia en un espectáculo de falsa moral que se está haciendo demasiado cotidiano

“…Una y otra vez se descubre que, cuando un individuo, sin más autoridad tras de sí que la del derecho moral, se defiende frente a una organización cerrada, la lucha no tiene salida…” (Stefan Zweig, Castellio contra Calvino. Conciencia contra Violencia)

Por Baltasar Garzón / Jurista y afamado ex Juez – eldiario.es

La historia se repite en forma recurrente, con diferentes personajes, pero de una u otra forma, acontecimientos pasados vuelven al presente con renovadas energías. Pareciera que el siglo XVI ya está muy lejos, como lejana debería haber quedado la doctrina fanática e intransigente de Juan Calvino frente a la defensa de la libertad y la tolerancia de Sebastián Castellio. La primera supuso la hoguera para Miguel Servet; la segunda, la superación de los viejos dogmas de la iglesia inquisitorial a favor de la libertad de pensamiento que un siglo después daría origen a la Ilustración europea. Sería siglo y poco después que el fascismo y las corrientes autócratas y, por ende, fuera de toda regla ética, tendrían su momento cumbre y, dentro del mismo, el desarrollo de los mitos y mentiras como fórmula habitual de control y destrucción de la convivencia. La verdad y la racionalidad, de nuevo quedaron masacradas y desaparecidas.

Entonces valía todo, como después en la época tenebrosa del macartismo y su caza de brujas, y ahora, de nuevo, en la era de la explosión de las nuevas tecnologías, de la cuarta revolución, la digital. Se limpian currículos, se falsifican historias, se construyen realidades a base de bots algorítmicos, se manipula, se pixela la verdad, en fin, se acomoda la mentira para que aparezca como verdad. Todo vale. Cualquier medio es bueno para obtener un fin espurio, alcanzar el poder, eliminar a un rival, perpetrar una venganza o humillar a alguien que provoca antipatía. Un sector de esta sociedad está enfermo de ambición, de rabia, de desvergüenza, de envidia y de cinismo. Hay demasiada agresividad latente contra el que obstaculiza el paso, el propio lucro, sea este de naturaleza crematística, política o de posición social, que se traduce en un empeño de mala fe por descalificar al rival o por eliminarlo para situar a otro en su puesto. En esta dinámica se han perdido hasta las formas. Las fauces del depredador ya son asumidas como algo normal y ordinario. La penetración de estas doctrinas se disfraza de libertad cuando en realidad están acabando con ella.

La falta de empatía y las ganas de ofender llevan muchas veces a destrozar la vida de las personas. En nada difieren las conductas de los escolares que acosan al compañero vulnerable martirizándole y poniéndole en la picota hasta arruinarle emocionalmente, de la de quién filtra una información falsa o degradante para perjudicar a un tercero. ¿Qué perseguía el que decidió difundir un video personal e íntimo de una mujer joven entre sus compañeros de trabajo hasta el punto de que llegara a quitarse la vida? ¿Ganaba algo con ello? ¿La satisfacción de comprobar el control extremo sobre otro ser humano? ¿La dudosa alegría de culminar el rencor? Pero, ¿qué obtenían todos aquellos que se hicieron eco de esa canallada y no defendieron a la víctima que vio violada su intimidad? En esta ecuación perversa, ambos grupos y premisas son necesarias para llegar a la conclusión de que estamos al borde del abismo, a punto de despeñarnos y no nos damos cuenta. Incluso nos divierte porque creemos que a nosotros nunca nos va a suceder.

El regreso de la Inquisición

La Inquisición ha vuelto, y los inquisidores pasean por las redes sociales señalando de modo arbitrario a sus víctimas, se disfrazan con la ética escandalizada en las tertulias y en los medios informativos adoptando la pose de denuncia, en un espectáculo de falsa moral que se está haciendo demasiado cotidiano, excesivamente habitual. Utilizan métodos de tortura refinados, apretando en zonas delicadas como puede ser la familia o la propia vida privada con instrumentos como la mentira y la difamación, dolorosos artilugios difíciles de neutralizar. Frente a la verdad oponen la reiteración del bulo hasta que en el imaginario se sobrepone a los hechos ciertos. La insistencia hace olvidar la realidad, después surge la duda y finalmente la “certeza” de que aquello aconteció y que, en todo caso, algo de culpa o toda la culpa recaía  en el agraviado. Poco importa que la cuestión fuera banal, íntima, reservada o intrascendente. Se magnifica intencionadamente hasta acabar con la resistencia de la víctima propiciatoria, es decir, elegida cuidadosamente para obtener el resultado. De esta forma, se consigue que una persona honesta quede marcada para siempre, ungida con el estigma de la calumnia marcando su historial, su familia, su futuro y acabe hundiéndose o eliminándose a sí misma. No existe frontera alguna entre la vida privada y pública sino que, más aún, la ofensa debe contemplar los dos ámbitos si se pretende que tenga consecuencias eficaces.

Tanto más grave son estas acciones cuanto más implicados están en el control de decisiones sus perpetradores. En política estos infundios se manejan con soltura achacando al otro partido tales o cuales afirmaciones cada cuál más lesiva. Los líderes sueltan ante las cámaras auténticas invenciones sobre los demás con éxito efímero pero efectivo. Una patraña dicha a tiempo y en el lugar apropiado puede tener como resultado que las acciones de una empresa bajen en beneficio de otras. El comentario malo es un aceite espeso que se sobrepone a la inocencia en todos los caldos.

Destrozar al enemigo

En estos tiempos postelectorales, de decisiones de alto nivel, de nombramientos y reparto de puestos se recrudece la acción de los Torquemada que utilizarán todo tipo de tretas para hacer valer a sus peones, descalificar a los demás, quemar nombres y destrozar al “enemigo” con el que -una vez fuera de juego- se podrá tomar café con total impunidad y muestras incluso de simpatía por la desgracia o el cese que le ha caído encima.

No hay barreras para ellos. Según se incrementa el valor del trofeo más se agudizan las malas artes, hasta rozar en ocasiones el delito y sin reparar en el daño inferido. De manera ruin, parapetados en el anonimato, en los límites de lo legal y en ocasiones sobrepasándolo, falsearán documentos, filtrarán secretos sumariales, los adornarán o interpretarán de acuerdo con sus necesidades y dispararán el chisme apuntando al corazón de su víctima.

Otro tanto ocurre en el ámbito judicial. Se prescinde de la provisionalidad que comporta la instrucción penal, de la lógica que aconseja ser prudentes en los calificativos, de la verdad en el relato y se opta por transportar sin analizar las conclusiones o meras hipótesis de trabajo o incluso los juicios de valor de los investigadores, sean consistentes o inconsistentes, a través de filtraciones interesadas para patentar y consolidar investigaciones prospectivas o claramente malintencionadas y así acabar con unos u otros, en función del interés del momento. Lo grave es que esto se sabe y se aprovecha. Es el morbo y la suciedad lo que se prefiere frente al respeto a las normas del juego.

En estas maquiavélicas acciones hay aliados indispensables. La comunicación 2.0 es una herramienta que se ha demostrado imprescindible para acosadores, estafadores, criminales en potencia y en general cualquier embustero que busque hacer daño. Es un buen sistema de difusión con características excelentes: gratuito, rápido, de alcance universal y eterna permanencia. El rumor y el fraude se multiplican a extremos inconcebibles y llegan a todos los rincones del planeta gracias a los “me gusta” y a los “comparte”. Saben y se aprovechan de que mientras mayor sea el escándalo en la noticia falsa mayor será su difusión.

Para cirugías de envergadura existen los medios de comunicación que en excesivos casos se prestan a hacer oído, demasiadas veces y ¡cómo no! sin contrastar con el rigor que la situación amerita, dando por buena la información inicial que ha facilitado o propiciado el propio interesado, o quienes están detrás de él, o, tal vez, un policía o un operador judicial que se encuentran nerviosos por conseguir que la investigación culmine según sus deseos y no según evidencia real de criminalidad.

Teledirigir una investigación penal en colaboración con filtraciones interesadas, destruye a personas, empresas, la propia instrucción, la credibilidad de las instituciones y, finalmente, al Estado de derecho. Y todo para obtener el éxito efímero, celebrado en los propios medios que coadyuvaron a ese desenlace. Si para ello además es posible consultar el sumario, un sumario que aún no ha sido enjuiciado y reúne sólo las piezas parciales de la investigación y no el todo que sólo se verá en el juicio, se extraerán de aquí y de allá frases cuidadosamente seleccionadas, las más jugosas, las más escandalosas referencias, las que más hagan daño, ¡qué importa si son sacadas de contexto!

La verdad no interesa

Vale, pero ¿son ciertas? Esa no es la cuestión, eso no interesa, lo importante es el titular, una o dos líneas que resuman el griterío, lo amplifiquen y extiendan. La verdad en estos casos es un inconveniente, un estorbo que hay que orillar para que no destroce un buen reportaje. Los desmentidos y las rectificaciones se incluirán como una nota al margen o, como mucho, ocuparán unas líneas que no empañarán la tesis “oficial”. Erigidos en jueces de la sociedad, el tribunal de esos medios informativos alivia los procesos obviando las pruebas y asesinando sin piedad a la presunción de inocencia.

Hubo un tiempo en el que me dediqué a analizar las noticias que se publicaban sobre resoluciones judiciales en medios de comunicación y las veces que en aquellas se eliminaba el término “presunto”, los verbos potenciales para definir la acción y las “condenas” mediáticas a la primera de cambio, las mentiras, manipulaciones, el lenguaje intencionadamente equívoco, las falsedades, las inconsistentes historias y el olvido sistemático de las rectificaciones, y, todo ello para hacer más “contundente” la información; más impactante porque, si no, “no vende”. Fueron miles y miles de noticias las que encontré que no habrían superado los mínimos controles de calidad informativa del periodismo serio, auténticamente profesional y no mercenario ni de queroseno. Pero todo este cúmulo de verdades arrinconadas y en letra pequeña queda eliminado de la conciencia colectiva, del acervo general, pero no de quienes sufrieron las consecuencias que permanecen, a veces, por generaciones.

En este contexto, cada vez es más difícil digerir el papel de los propagadores de noticias sesgadas, sin verificar, en una carrera cuyo único objetivo es esparcir la suciedad en dirección al acoso y derribo de alguien en concreto. En esta siembra de porquería mediática que algunos hacen, especialmente en redes sociales, brota señaladamente el uso político de supuestos paradigmas morales de incidencia brutal, cuando quienes los proponen son en la mayoría de los casos quienes más tendrían que callar.

Los que mueven los hilos permanecen en la sombra. A veces es uno, pero por lo general son varios los que se suman para hacer sangre al afectado o afectada, cada uno en base a sus propios e inconfesables intereses. Hacen oscilar la opinión pública jugando a un ajedrez canalla en el que van derribando piezas para obtener más espacio hasta hacerse con el tablero. Conseguir o no su objetivo va a depender de que cambien las recompensas en juego o de si quienes deben tomar las decisiones son capaces de enfrentarse a ellos y contradecirlos, aunque sea alto el coste que ello comporte.

Pero si esto no acontece, y el tema es personal o político, aquellos difícilmente harán el más mínimo examen de conciencia tras el esfuerzo empeñado y la pieza cobrada. Como mucho tendrán tal vez, o tal vez no, algún pensamiento fugaz para la misma. Si, pongamos por caso, el asunto es judicial y una vez concluido se demuestra que no existía delito alguno y que se resumía en un burdo montaje, mirarán a otro lado sin mayor remordimiento y compondrán la figura con un pensamiento que da la medida real de la falta de escrúpulos de todos estos individuos: “A ver, en el fondo… lo tenía bien merecido”.

Escrito por Baltasar Garzón / Jurista y afamado ex Juez

Tomado de eldiario.es

 

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7 ejemplos sobre ética en la vida diaria

junio 24, 2019

 

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La ética es la parte de la filosofía que reflexiona sobre el hecho moral, es decir, sobre lo que está bien o está mal. Así, pues, en nuestro día a día, nos ajustamos a ciertos principios o normas que guían u orientan nuestra conducta. De este modo, podemos distinguir lo que es bueno de lo que no lo es, lo correcto de lo incorrecto; explica Fabián Coelho en Significados.com

 

La ética puede ser observada en nuestra vida cotidiana en todos los actos, decisiones y comportamientos con los que nos conducimos, bien sea en el trabajo o la escuela, en la forma en que nos relacionamos con nuestros seres queridos o con las demás personas, así como con el medio ambiente.

Es gracias al respeto de todos estos principios y reglas que creamos las condiciones adecuadas para convivir en sociedad. Por eso, a continuación te comentamos siete ejemplos de ética en distintos ámbitos de nuestra vida cotidiana.

1. Ética personal

vida personal

La ética puede aplicarse a la vida personal de alguien, que contempla no solo sus relaciones con la familia, los amigos y la pareja, sino también su relación consigo mismo y la forma en que actúa y toma decisiones en función de sus valores morales fundamentales.

Así, la ética en la vida personal está también atravesada por los sentimientos, las emociones, las sensaciones, los sueños, las ideas y las opiniones de una persona, que son, en definitiva, los que determinan su forma de ser y comportarse en la vida íntima.

2. Ética en la vida profesional

vida profesional

En el ámbito laboral, la ética profesional está contenida en los códigos deontológicos que regulan la actividad profesional, es decir, el conjunto de normas y principios que obligatoriamente deben cumplirse en la práctica de una profesión.

El comportamiento ético, además, dota al profesional de prestigio y reputación, lo hace confiable y demuestra sus capacidades no solo en el plano de la ejecución de sus tareas, sino en la forma de hacerlas, con sujeción a las normas morales.

3. Ética en la escuela

en la escuela

Cuando asistimos a una institución educativa, vamos para formarnos como ciudadanos, en los valores sociales y con los conocimientos de nuestro tiempo.

Por eso, la escuela o la universidad son lugares donde, al relacionarnos con los demás, también aprendemos a comportarnos de manera ética: siendo honestos, respetuosos y leales con nuestros compañeros, reconociendo la autoridad del profesor, y cumpliendo con nuestros deberes escolares.

4. Ética social

social

La ética aplicada a la vida social en general se demuestra en valores como el respeto, la tolerancia, la honestidad, la inclusión y la igualdad. Así, la ética social aparece en todas las relaciones que mantenemos con los otros por distintas razones, que pueden ser económicas, políticas, laborales, ciudadanas o, incluso, circunstanciales.

5. Ética ciudadana

ciudadana

Practicamos ética ciudadana al relacionarnos con respeto y responsabilidad con el otro y con el espacio en que vivimos y que compartimos con otras personas, como la ciudad, el barrio, la calle, incluso nuestra residencia o nuestro piso.

La ética ciudadana observa un conjunto de reglas relacionadas con la forma adecuada de comportarnos en los espacios públicos, no solo respetando los derechos del otro, sino siendo amables y bondadosos con quien los demás.

6. Ética medioambiental

medio ambiente

La manera en que nos relacionamos con el medio ambiente implica ciertas normas éticas, que se basan en el respeto y cuidado de la naturaleza, los animales, los recursos y el equilibrio ecológico de un lugar.

La ética medioambiental está también en la forma en que tratamos los desperdicios que producimos y en la utilización consciente y responsable de los recursos que pone la naturaleza a nuestra disposición.

7. Ética económica

economia

La ética también se manifiesta en la forma en que manejamos nuestros recursos económicos, evitando derrochar, aprovechando de ahorrar, e invirtiendo nuestro dinero en negocios rentables de probidad moral.

La ética en la economía también implica evitar el dinero sucio, proveniente de actividades inmorales como el narcotráfico o la venta de armas, o beneficiarnos de las dificultades de los otros, como quienes practican la usura.

Escrito por Fabián Coelho

Tomado de Significados.com

 

Pedro Torres Ciliberto: Más de 23 millones de europeos se enferman por comer alimentos contaminados

junio 10, 2019

Según la OMS, estos datos son “son solo la punta del iceberg”, pues “se desconoce el verdadero número de casos”; comenta y comparte la Fundación Torres-Picón, enfocada en realizar divulgación preventiva en salud y en promover la cultura y las artes

Cada minuto, 44 europeos (más de 23 millones anualmente) se enferman por comer alimentos contaminados, y se estima que 4.700 al año mueren, tal como informó una revisión de los datos disponibles más recientes titulada “La carga de las enfermedades transmitidas por los alimentos en la Región Europea, de la OMS”.

Al respecto, la directora regional de la OMS para Europa, Zsuzsanna Jakab, aseguró que “todos los países del mundo, desde los pequeños hasta los grandes, desde los ricos hasta los pobres, han sufrido enfermedades transmitidas por los alimentos, y Europa no es una excepción. La magnitud del desafío es sorprendente, lo que indica la importancia de prevenir y mitigar los riesgos para la inocuidad de los alimentos”.

La Organización Mundial de la Salud advierte de que estos datos “son solo la punta del iceberg”, pues “se desconoce el verdadero número de casos”. Asimismo, alerta que una variedad de bacterias, virus, parásitos y peligros químicos tienen “consecuencias potencialmente graves, no solo para la salud humana sino también para la economía y el medio ambiente”.

Según sus estimaciones, las causas más frecuentes de las enfermedades transmitidas por los alimentos son los agentes de las enfermedades diarreicas. El más común es el norovirus, con un cálculo de 15 millones de casos, seguido por el género “campylobacter”, que es responsable de casi 5 millones.

“La comida es algo en lo que la gente no piensa (de esta manera) hasta que algo sale mal, pero un número inaceptable de personas están siendo sometidas a la calamidad de las enfermedades transmitidas por los alimentos, a veces con graves consecuencias, especialmente para los más jóvenes y los muy mayores”, lamentó la directora regional interina de Emergencias de la OMS/Europa, Dorit Nitzan.

Así lo informó dpa, otras agencias y medios.

La adecuada elección de los alimentos y la razonable confianza en que se encuentran en buen estado, además de tranquilidad conllevan al bienestar personal, evitando tanto riesgos como gastos a los sistemas de salud en el mundo, comenta la organización y fundación familiar Torres-Picón.

“Es fundamental prestar atención a los muy diversos riesgos asociados a la ingesta de comida no saludable, y peor si estuviera contaminada o en mal estado. Hay que acentuar la prevención, como recomienda la Organización Mundial de la Salud. Otra parte importante que complementa la alimentación equilibrada y saludable como una medida preventiva principal, en casos como la epidemia global de obesidad, es el combate de la vida sedentaria, caminar, involucrarnos y participar más en las prácticas deportivas, en la realización de ejercicio físico adecuado a cada condición, sin excesos, que es una efectiva herramienta para mantener el peso y las buenas condiciones, ayudando a procesar el consumo de calorías”, señala Pedro Torres Ciliberto, en nombre de la Fundación Torres-Picón, destacando la enorme importancia de chequearnos y controlarnos con el médico y otros profesionales de la salud, oportunamente.

Tomado y con información de pedrotorresciliberto.com

 

La radiodifusión venezolana cumplió 93 años de servicio a los oyentes

mayo 21, 2019

Foto referencial. Radio Rumbos 670 AM se renuevaNo obstante a vivir en la era digital, la radio clásica sigue siendo el medio de comunicación más dinámico, reactivo y atractivo que existe

Recientemente la radiodifusión en Venezuela celebró 93 años de historia al servicio de la audiencia. Un medio que inició sus operaciones en 1926, a través de la primera emisora venezolana AYRE, que transmitía en amplitud modulada (AM) para Caracas, durante el gobierno de Juan Vicente Gómez.

La radio sigue siendo el medio de comunicación más dinámico, reactivo y atractivo que existe, al tiempo que va adaptándose a los cambios del siglo XXI, ofreciendo nuevas formas de interacción y participación a los oyentes, incluso en las emisoras pioneras y más antigüas

Con 93 años de informar, entretener y educar, el principal reto que tiene para esta era digital la industria de la radiodifusión en Venezuela, es desarrollar su capacidad para adaptarse y reinventarse, su futuro depende de ello.

A la par de los grandes cambios en el país, la radio seguirá siendo el medio que brinda a los oyentes o radio-escuchas espacios válidos para participar e informarse de los acontecimientos o noticias del día a día

Tomado de RadioRumbos.Net

Con información de El Estímulo y El Sumario

 

Guaidó y Maduro miden fuerzas antes del 1ro de mayo (reporte de AFP)

abril 27, 2019

Este 1ro de Mayo promete recibir a millones de venezolanos en las calles

El oficialismo y la oposición venezolana se movilizan este sábado (27-Abr) en un pulso previo a las marchas convocadas para el próximo miércoles, que del lado del opositor Juan Guaidó se anuncia clave para remover del poder al mandatario Nicolás Maduro.

El sancionado canciller Jorge Arreaza intervino en el acto celebrativo del madurismo

Maduro convocó a sus partidarios a celebrar “la salida de Venezuela de la Organización de Estados Americanos (OEA)”, al completarse este sábado el proceso de retiro iniciado en 2017.

“El pueblo aguerrido se moviliza para celebrar nuestro retiro definitivo del Ministerio de las Colonias de los EE.UU; ‘La OEA'”, indicó este sábado en Twitter. Maduro acusa a la OEA de ser parte de una campaña de Washington para “intervenir” el país.

Guaidó, reconocido como mandatario interino por más de 50 países, juramentó a grupos de ciudadanos que ayudan a organizar sus manifestaciones para obligar a Maduro a abandonar la presidencia “usurpada”.

Desde media mañana, manifestantes llegaron al lugar indicado por Guaidó con pancartas antigubernamentales, camisas blancas, banderas y gorras

Hoy juramentamos en todo el país los Comités de Ayuda y Libertad. Estamos enfocados en la organización para el 1ro de mayo”, dijo Guaidó en Twitter.

“Convocamos a todo el pueblo el próximo primero de mayo a la marcha más grande que va a haber en la historia del país, a exigir el cese definitivo de la usurpación“, ha dicho Guaidó.

La concentración opositora se realizó un día después que el diputado Gilber Caro, copartidario del jefe parlamentario, fuera detenido por agentes de inteligencia, según el Parlamento.

Tomado de Panorama

Con información de AFP

 

Ética de todos los días: 10 apuntes sobre la posverdad

abril 17, 2019

Por considerarlo un valioso contenido y tema de reflexión, republicamos e invitamos a leer con detenimiento este post, originalmente escrito y publicado en letraslibres.com

Notas sobre noticias falsas, propaganda política y “la verdad de las mentiras”:

 

 

1. La posverdad no es la mentira de siempre. Aunque tampoco está claro lo que es. El Oxford English Dictionary la define como una situación en que “los hechos objetivos son menos determinantes que la apelación a la emoción o las creencias personales en el modelaje de la opinión pública”. Para el DRAE, es la “distorsión deliberada que manipula creencias y emociones con el fin de influir en la opinión pública”. Parece más adecuada la del OED. Manuel Arias Maldonado ha escrito que la mejor definición del concepto es una viñeta del New Yorker que dice: “Este ha sido el pronóstico meteorológico demócrata, a continuación veremos el pronóstico republicano.”

No es tanto la frase de Montaigne, según la cual la verdad es una y la mentira son muchas. Es más bien que, como dice Kenan Malik, vivimos en un mundo con demasiadas verdades.

2. Las fake news existen desde hace mucho. Pensemos en casos como los protocolos de Sión o la voladura del Maine. Es célebre la frase que dice que la primera víctima en la guerra es la verdad. Antes eran los Estados y los periódicos quienes tenían más capacidad de creación y promoción de noticias falsas. Una diferencia que presentan las circunstancias actuales es que la facilidad de producción y diseminación permite que estructuras más pequeñas lo hagan. Dos tipos en calzoncillos en un sótano de Macedonia pueden inventar que el papa apoya a Donald Trump y que esa noticia falsa circule. En el nerviosismo de los medios y los gobiernos por las fake news hay un elemento que tiene que ver con la ansiedad que produce la pérdida de un monopolio: el de la intoxicación.

3. Dos elementos más de las fake news. A veces, como en El hombre que fue Jueves, lo que hay detrás de esos actores son los Estados. Y, como ocurre a menudo, lo que dice el otro son fake news: Trump lo utiliza con los medios que publican noticias desfavorables.

4. Se ha hablado mucho de Orwell. Pero el ejemplo en el que se suele pensar (1984) no es muy adecuado. Es una alegoría de un Estado totalitario. Allí lo que vemos es un lugar donde la información –o la desinformación– está canalizada. Un solo poder controla el flujo. Altera el pasado según los intereses del presente. Ahora lo que vemos es un ecosistema donde la información llega de muchos lados: la información rigurosa y la mentira conviven como en un lago donde llega agua de distintos lugares. El objetivo y el resultado es enfangar, dificultar las diferencias, introducir una especie de visión cínica. (Los textos de Orwell sobre el lenguaje y la política, o sobre la visión de la guerra civil española pueden ser más útiles.)

5. Tiene que ver con la pereza mental. Se aprovecha de los sesgos, de lo que preferimos pensar. A lo que encaja con lo que pensamos o deseamos oponemos menos resistencia. Se beneficia de una confusión entre hechos y opiniones: la verdad es lo que se percibe como verdad. Hannah Arendt decía que esa confusión era una de las bases del totalitarismo, una condición para su triunfo.

6. Una anécdota sobre la mentira que cuenta Arendt:

Un centinela montaba guardia para advertir a la población en caso de que apareciese el enemigo. El hombre era amigo de las bromas, así que, para divertirse, dio una falsa voz de alarma. Sin embargo, después corrió a las murallas para defender la ciudad de los enemigos que él mismo había inventado. De ello se sigue que cuanto más éxito tenga un embustero y mayor sea el número de los convencidos, más probable es que acabe por creer sus propias mentiras.

7. Se aprovecha también de la confusión, de lo que se ha llamado relativismo epistémico, la aceptación de ese estado de cosas. En el artículo que he mencionado, Malik lo vincula con el posmodernismo, que propicia la erosión de conceptos como universalidad. Este relativismo, que fue dominante en la academia, fue practicado por la izquierda académica: la medicina no es superior a la brujería, se trata simplemente de dos sistemas de pensamiento distintos. Por bienintencionada que sea esa tendencia, por escarmentados que estemos por la arrogancia racionalista de Occidente y sus consecuencias, no hay nada, sostiene Malik, progresista en esa negación del universalismo, en la adopción del relativismo, en la primacía de lo subjetivo sobre lo objetivo.

8. Hay un énfasis en lo identitario y una negación de lo común. La verdad será distinta para unos y para otros, según sus condiciones, y en último término la experiencia es incomunicable. La política de la identidad y el relativismo, dice Malik, puede haber sido adoptada por la izquierda, pero parte de una visión profundamente conservadora. Son ideas que tienen una raíz romántica, contrailustrada. No hay que despreciarlas por completo: la Contrailustración, en cierto sentido, también es parte de la Ilustración. Posiblemente quienes usan la posverdad no piensan en el relativismo epistémico, pero para Malik que la izquierda suscribiera esas tesis la dejó en una posición frágil para defenderse.

9. Las formas de comunicación modernas, con su primacía de la expresión, de lo subjetivo sobre lo objetivo, refuerzan esa tendencia. Y contribuyen –como la fragilidad de los medios, la fragmentación, la facilidad de acceso a la información y de publicación– al desgaste de la autoridad, de la confianza en la veracidad, en una sociedad paradójica: por un lado hay un ethos falsamente igualitario, donde se cuestionan los expertos y se detesta a los pedantes, pero se adora obsesivamente el éxito.

10. La prensa quiere fiscalizarlo todo pero no se deja fiscalizar por nadie. Una parte esencial y simple está en que los periódicos cuenten bien las cosas, hagan bien su trabajo (algo que incluye las soflamas sobre cómo vamos a salvar la democracia –a todos nos gusta un poco de épica–, pero quizá cosas más modestas también como publicar bien las noticias). Ha habido intentos de regulación: por ejemplo, en Francia y en Alemania. También Le Monde puso un sistema de evaluación de la información. Ha habido propuestas de las empresas de tecnología. Todas tienen sus complejidades técnicas y generan dudas. Yo soy instintivamente partidario de la frase de Rorty: “Cuida de la libertad y la verdad se cuidará sola.” Aunque también, como dice Arias Maldonado, las redes están en un Estado de naturaleza: para llegar a Elias habrá que pasar por Hobbes. Una nueva realidad comunicativa requerirá nuevas formas de regulación, sabiendo que en caso de duda debe primar la libertad.

Notas sobre la mesa redonda ‘La verdad de las mentiras’, celebrada en la Feria del libro de Madrid con Arcadi Espada, Daniel Gascón y Sandrine Morel. 

 

Escrito por Daniel Gascón

(Zaragoza, 1981) es escritor y editor de Letras Libres. Autor de El golpe posmoderno (Debate, 2018).


 

GFCh

 

ONU califica a la edición genética como irresponsable

marzo 30, 2019

Los expertos exhortaron a que la práctica no sea utilizada para fines reproductivos: no es apropiado crear bebés editados genéticamente

Un panel convocado por la Organización Mundial de la Salud (OMS) calificó de irresponsables a los científicos que utilizaran la edición genética con fines reproductivos, aunque no exigió la prohibición de esa práctica.

Los expertos también pidieron que la agencia de salud de la ONU establezca una base de datos de los científicos que trabajan en la edición de genes. La recomendación fue anunciada después de una reunión de dos días en Ginebra para examinar los desafíos científicos, éticos, sociales y legales de este tipo de investigación.

Los científicos además consideraron que, no es apropiado crear bebés editados genéticamente, ya que los cambios en el ADN podrían transmitirse a las generaciones futuras.

El anuncio ya referido ocurre después de que un grupo internacional de científicos y especialistas en ética solicitara en la revista Nature una prohibición temporal de la manipulación genética de bebés.

GFCh

Con información de Doble Llave y Agencias