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CIDH dictaminó medidas cautelares de protección a la etnia Pemón en Venezuela

marzo 1, 2019
Nota en Chequeando Ideas

Niña -joven pemona- enfrentándose con piedras, en favor del ingreso de la ayuda humanitaria, Sur del Edo. Bolívar, Venezuela

La Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) dictó medidas cautelares de protección a favor de indígenas pemones de Kumarakapay, en San Francisco de Yuruaníestado Bolívar, Venezuela, luego de la fuerte represión que arrojó detenidos, heridos y fallecidos.

A través de un documento emitido por la CIDH se señala: “la Comisión solicita al Estado de Venezuela que adopte las medidas necesarias para proteger los derechos a la vida e integridad personal, y garantice la seguridad de los indígenas de la etnia Pemón (…) y del defensor indígena Baré Omal Ortiz“.

Las medidas fueron tomadas, luego de que el Foro Penal solicitara las mismas el 25 y 27 de febrero. “La Comisión adoptó la Resolución N° 7/2019 (…) la CIDH adopta el otorgamiento respecto del asunto de la referencia, conforme a lo dispuesto en el artículo 25 de su reglamento”, indica en la misiva enviada a la ONG.

#28F A solicitud del @ForoPenal la @CIDH dicta medidas cautelares de protección a favor de indígenas pemones de #Kumaracapay y del Coordinador de Pueblos Indígenas de nuestra ONG @olnarortiz. Ordena evitar el uso abusivo de la fuerza y proteger a los indígenas de los colectivos pic.twitter.com/n45aduqtPT— Foro Penal (@ForoPenal) 28 de febrero de 2019

Elaine López / @ElaineNazza1

Tomado de Doble Llave

 

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Santa Elena de Uairén, el pueblo venezolano en la frontera con Brasil que es epicentro de la represión …

febrero 25, 2019

Santa Elena de Uairén, el pueblo en la frontera con Brasil en el epicentro de la represión ...

Cientos de manifestantes, muchos de ellos indígenas de la etnia pemón, se enfrentaron a la Guardia Nacional y a paramilitares oficialistas por la ayuda humanitaria

 

Santa Elena de Uairén es una pequeña y habitualmente tranquila localidad del Estado de Bolívar, fronterizo con Brasil, en el sur selvático de Venezuela. Siempre ha sido conocida como un destino turístico: viajeros nacionales e internacionales llegan hasta esta población de unos 20.000 vecinos que es usada como puerta de entrada a La Gran Sabana, una gigantesca estepa de cascadas y bosques tropicales de galería, y uno de los destinos de viaje más populares del país.

Pero desde el viernes Santa Elena se ha convertido en el epicentro de la represión más dura de las autoridades chavistas contra el intento de ingreso ayuda humanitaria al país. Los incidentes han causado cuatro muertos y decenas de heridos confirmados, incluida una veintena que han sido tratados en hospitales de Brasil. La mayoría de ellos, heridos de bala.

Dirigentes políticos seguidores de Juan Guaidó, presidente interino de Venezuela, y líderes indígenas pemones, la etnia local, exigían el ingreso del cargamento. Muchos de ellos intentaron acercarse al puesto fronterizo de Pacaraima, el único entre ambos países, a través de trochas (senderos para cruzar irregularmente) y se tuvieron que enfrentar con los militares.

Los fallecidos responden a los nombres de José Hernández, José Pérez y José Barrios. La última fallecida, Zoraida Rodríguez, cayó a manos de efectivos militares en la aldea de Kumarakapay, a una hora de Santa Elena. Las agencias de noticias del chavismo y sus medios de comunicación no se han referido a lo sucedido en este pueblo de vida habitualmente apacible. La censura y la oscuridad informativa han sido el denominador común del episodio.

Versiones sobre bajas o caídos

Las versiones sobre el número de bajas han estado en el debate durante todo el fin de semana. Aunque todas las versiones periodísticas insisten en que son cuatro los fallecidos, el diputado opositor Américo de Grazia, electo en esta entidad, y dirigente de la Causa Radical, sostiene que son más. No es el único que lo dice. “Tengo información confirmada, de fuentes internas, totalmente confiables, que dan cuenta de que al Fuerte Militar El Escamoto han ingresado 15 cadáveres después de que los tanques de la Guardia Nacional entraran al centro del pueblo. Hay varios manifestantes que no aparecen. No tengo los nombres. Estamos comenzando a investigar. Será un proceso lento”.

Las autoridades militares buscan con especial interés a Emilio González, alcalde de Santa Elena de Uairén, que es opositor, a quien consideran un enemigo y responsabilizan por las protestas. González se escondió en las zonas selváticas de la frontera, acompañado de líderes pemones que le respaldan, rumbo a Brasil. Este sábado por la noche compareció ante la prensa en el puesto fronterizo de Pacaraima para denunciar el ataque chavista a su ciudad. “Estamos manejando 25 muertos y 84 heridos. Lo que pasa es que los hospitales no los controlamos nosotros, los controlan ellos”, ha dicho para explicar la abultada cifra. González ha añadido que “el municipio está tomado” y que “las tanquetas andan rodando por las calles, y si se encuentran con alguien resistiendo, disparan, o lo montan y se lo llevan”. Los cadáveres, ha confirmado, son trasladados a El Escamoto, fuerte militar de la zona.

En el día 22, las protestas en Santa Elena estuvieron especialmente violentas. La iniciaron grupos de indígenas de la etnia pemón, habitualmente dedicada al turismo de montaña como actividad de sustento. En los últimos tiempos muchos de ellos han migrado a la minería de oro, actividad en expansión en la zona, que es rentable pero contaminante y peligrosa, y en la cual se concitan toda suerte de personas e intereses.

Los pemones y sus caciques ya habían tenido altercados con militares en el tiempo reciente a causa de las actividades de la minería. Muchos efectivos militares chavistas quieren tener el control de la actividad aurífera y agreden y chantajean a los pemones. Hace poco, el ejército mató a dos de ellos, presuntamente por oponer resistencia y desarrollar la minería ilegal. Los caciques pemones tuvieron un duro cruce declarativo con el ministro de la Defensa, Vladímir Padrino López, a quién llamaron “asesino e hipócrita” hace unas semanas.

Los pemones, una de las etnias del macizo guayanés, que sufren los embates de la quiebra del país, estaban muy comprometidos con el ingreso de la ayuda humanitaria que promovía la Oposición. Los disturbios del 23 tuvieron lugar en el mismo centro de Santa Elena. Ahí las tanquetas llegaron disparando indiscriminadamente.

A mediodía fueron ingresando al pueblo decenas de autobuses, camionetas de policía y pick-ups. Los lugareños comentaban que eran “colectivos”, escuadrones de civiles armados y organizados por el chavismo, enviados desde otras regiones del país, que fueron acogidos en las instalaciones militares de la zona.

Colectivos y pánico

Los colectivos, de acuerdo con los reportes, ejecutaron parte importante de la represión durante el 23. Las ráfagas de disparos de perdigones y balas fueron escuchadas mucho rato. Protestaron pemones y “criollos”, esto es, ciudadanos que no son indígenas. En la tarde cundió en pánico en Santa Elena y en zonas circunvecinas.

Los manifestantes enfurecidos quemaron un punto de control interno de la Guardia Nacional y una alcabala móvil, y se produjeron daños en la sede del Consejo Municipal. Varios pemones siguen presos en calabozos militares. En las adyacencias del aeropuerto del pueblo hubo también desórdenes de consideración, sobre todo el día 22.

Este fin de semana se comentaba con insistencia sobre la presencia de Diosdado Cabello en Santa Elena. El pueblo amaneció el domingo más tranquilo. Los colectivos fueron desapareciendo. La gente se reponía del pánico, el trauma colectivo y los destrozos.

 

Tomado de El País (España)

Escrito por Alonso Moleiro / Naianara Galarraga

Caracas (Venezuela) / Pacaraima (Brasil)

 

Directora de la Unesco insta a debatir uso de la Inteligencia Artificial

julio 20, 2018

Chequeando Ideas - Uso de la inteligencia artificial preocupa y se debateEl objetivo es que la comunidad internacional evalúe las implicaciones éticas y de uso de esta tecnología

Audrey Azoulay,  directora general de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco) instó a iniciar un debate sobre la inteligencia artificial.

El llamado por parte de la vocera oficial del organismo internacional fue hecho este miércoles 18 de julio y tiene como objetivo sumar a la comunidad internacional a un diálogo en el que se precisen las consecuencias de usar las IA, así como las implicaciones éticas que conlleva introducirlas al día a día.

Azoulay resaltó que “la inteligencia artificial plantea cuestiones sobre las posibilidades que abre en campos como el militar, la seguridad o las libertades individuales”.

GF

Con información de EFE y Doble Llave

 

Consorven pidió que cese la violencia en Venezuela

abril 17, 2017

Juan Ángel De Gouveia exigió justicia para un joven con discapacidad que resultó herido en el estado Lara durante una protesta contra la gestión de gobierno nacional y en favor del cumplimiento de la constitución venezolana.

“No más balas, no más violencia”, pidió Juan Ángel De Gouveia, presidente de la Confederación de Sordos de Venezuela (Conserven), respecto a los últimos hechos suscitados en varias ciudades del país en medio de los cuales un joven de 28 años, con discapacidad, resultó herido el 11 de abril en Barquisimeto, estado Lara.

Jhoinier Peña Hernández, quien tiene retraso psicomotor global no puede hablar ni coordinar con destreza sus movimientos, recibió un impacto de bala en la espalda propinado por sujetos desconocidos. La madre del joven Yaneth Hernández, aseguró que su hijo no se encontraba protestando en el sitio sino que solo estaba pasando por el lugar. La bala afectó el colon y la columna vertebral, ocasionándole una severa infección y la imposibilidad de caminar.

Ante tal suceso, Consorven expresó su absoluto rechazo, se solidarizó con sus familiares y exigió a las autoridades que se realicen las investigaciones correspondientes para lograr justicia para el joven víctima de la violencia. Al mismo tiempo, condenó todos los episodios violentos que se han desarrollado en el país y exige al Estado que ofrezca las garantías necesarias para que las personas puedan ejercer libremente sus derechos y sean respetados.

De Gouveia también hizo un llamado para que los artículos 81 y 101 de la Constitución se cumplan. Éstos establecen el derecho al acceso a la información mediante elementos de accesibilidad (subtitulado, interpretación y/o traducción a la Lengua de Señas) para personas con discapacidad, pues aseguró que en situaciones confusas, ellos son los más vulnerables por las barreras comunicacionales que existen.

#ServicioPúblico para joven con discapacidad Yoinier Peña (28 años) herido de bala a causa de protestas en Barquisimeto #Urgente

Una publicación compartida de Confederacion Sordos de Vzla (@consorven) el 15 de Abr de 2017 a la(s) 3:49 PDT

Informaciones de última hora provenientes de fuentes médicas, dan cuenta del mal estado de salud de Jhoiner Peña Hernández.

Con información de El Sumario

 

Polémica por imagen de recién nacidos en cajas de cartón (en hospital venezolano)

septiembre 23, 2016

Polémica foto. Hospital del Edo. Anzoátegui, VenezuelaRecién nacidos del Hospital Doctor Domingo Guzmán Lander en la ciudad de Barcelona, del estado de Anzoátegui, en Venezuela, pasan sus primeras horas de vida en cajas de cartón a falta de cunas hospitalarias, según ha denunciado el abogado Manuel Ferreira. La dirección del centro hospitalario ha respondido que “es falso” aunque en la avalancha de tuits oficialistas que ha generado la denuncia, se reconoce el hecho de forma aislada y se anuncia una investigación para determinar al autor de la difusión de la foto de seis cajas de cartón con sus bebés.

La contestación por parte del centro hospitalario y de su personal no se hizo esperar. José G. Zurbarán A., director del Hospital Doctor Domingo Guzmán Lander, calificó a través de Twitter la difusión de las imágenes de los bebés como “el ataque mediático más despiadado” mientras que empleados del servicio de neonatología difundieron fotografías del mismo para contrarrestar “la toma de la foto tendenciosa”.

Zurbarán aseguro a través de su cuenta en esta red que “es falso que nuestro niños sean atendidos en cajas de cartón” pero también, en otro de sus mensajes señala que “allá aquellos que utilizan situaciones aisladas y ligerezas de terceros para atacar a los que dan día a día lo mejor de sí”.

La imagen difundida muestra una hilera de seis cajas de cartón, las mismas que sirven para embalar productos hospitalarios, y cada una de ellas con un recién nacido y su identificación.

El general de división Carlos Rotondaro, presidente del Instituto Venezolano de los Seguros Sociales (IVSS), aseguró que el hecho respondió a una acción no autorizada por la dirección de una empleadas del Ivss-Anzoátegui y que se tomarán las medidas correspondientes.

Venezuela sufre “un deterioro tremendo de la calidad de vida”, según el director de Econométrica y analista en finanzas Henkel García. El FMI estima que la inflación superará los 700 puntos a final de diciembre y para el año que viene puede acercarse al 2.000%. La revista Time asegura que el país “se cae a pedazos”. Econométrica estima que los venezolanos emplea entre el 70% y 80% de sus ingresos en la compra en el supermercado frente a la media mundial del 30%. Según voceros de la la Unidad Democrática, el 80% de sus compatriotas sufre “pobreza de ingresos”. El gobernador del estado Miranda y dirigente opositor Henrique Capriles calculó que “un trabajador gana poco más de 30 dólares y la cesta básica de la compra está en 300”.

El todavía secretario general de Naciones Unidas, Ban Ki-moon, ha alertado del deterioro que sufre el país, del que dice que vive una crisis humanitaria donde “las necesidades básicas como la comida, el agua, la sanidad y la ropa no pueden ser cubiertas“.

Con información de elmundo.es

Nota de la redacción de Chequeando Ideas: Con respeto por la diversidad de criterios y opiniones que puede desencadenar una polémica como ésta, es obvio que lo importante o medular es que los recién nacidos no tengan que pasar sus primeras horas ni el resto de su vida en “casas de cartón”, y no una investigación para determinar al autor de la difusión de la foto. Tampoco consideramos o creemos razonable que el centro de la polémica sea la gráfica y su divulgación en vez del hecho presuntamente fotografiado.

Los invitamos a ver y compartir también este emotivo y reflexivo artículo publicado en fecha bastante anterior: https://germanfebres.wordpress.com/2013/12/03/proposito-de-navidad-no-mas-casas-de-carton/ (con música de Alí Primera).

 

Los pueblos indígenas, educación diferenciada de calidad y la UNESCO

agosto 21, 2016

Este 8 de agosto se conmemoró el Día Internacional de los Pueblos Indígenas, fecha que este año fue dedicada a destacar el derecho que tienen dichas etnias y comunidades a obtener una educación de calidad; en tal sentido la UNESCO, organismo dependiente de la ONU encargado de velar por la educación, la ciencia y la cultura, rindió un homenaje a los 370 millones de indígenas que existen en el mundo y ratificó su compromiso de “salvaguardar y promover su identidad, sus lenguas y sus sistemas de conocimiento”.

 

Chequeando Ideas. Educación diferenciada y de calidad para las comunidades indígenasIrina Bokova, directora general del organismo, destacó que el programa de acción derivado de la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible y del Acuerdo de París sobre Cambio Climático admite que los pueblos indígenas “son grupos diferenciados” que “contribuyen a los esfuerzos mundiales” destinados a “construir un futuro mejor para todos”.

Bokova afirmó que “los pueblos indígenas son custodios de una rica diversidad cultural y portadores de conocimientos únicos de vida sostenible y respeto de la biodiversidad. Para alimentar y aprovechar esa capacidad, se requiere una educación inclusiva y equitativa de calidad para todos”. Este requerimiento es decisivo debido a que “demasiados pueblos indígenas siguen privados del pleno derecho a una educación de calidad”.

La Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas (2007) y la Convención de la UNESCO relativa a la Lucha contra las Discriminaciones en la Esfera de la Enseñanza (1960) establecen terminantemente que la educación es un derecho fundamental para todo ser humano. No obstante, la UNESCO ha comprobado que los niños de los pueblos indígenas generalmente ven reducidas sus oportunidades de ingresar al sistema educativo regular y, en consecuencia, sus posibilidades de fracasar son mayores que las de los demás niños; señala que “esa marginación, que está vinculada a obstáculos socioeconómicos y culturales, suele crear un círculo vicioso de desventaja. Esa brecha moral y de desarrollo es perjudicial para la humanidad en su conjunto”.

Paralelamente, Bokova señaló que “los sistemas de conocimiento indígenas albergan muchas respuestas para atenuar las consecuencias del cambio climático y la UNESCO seguirá recurriendo a ellos para fortalecer la cooperación científica en pro de la biodiversidad, así como la educación para el desarrollo sostenible”; en tal sentido subrayó que para la UNESCO, “su principal desafío consiste en reunir ese acervo de conocimientos y cultura en beneficio de todos, respetando plenamente los derechos humanos”.

 

Foto referencial para ilustrar artículo publicado por blog Chequeando Ideas respecto a educación en las comunidades indígenas

 

La Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas establece la protección al derecho de estos pueblos a la educación en su artículo 14, el cual estipula: “Los pueblos indígenas tienen derecho a establecer y controlar sus sistemas e instituciones docentes que impartan educación en sus propios idiomas, en consonancia con sus métodos culturales de enseñanza y aprendizaje”.

A pesar de que el Objetivo 4 de la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible de la ONU dispone el acceso igualitario a la enseñanza para todas las personas con algún grado de vulnerabilidad, incluyendo los discapacitados, los indígenas y las minorías, tales disposiciones no se cumplen por cuanto la mayor parte de los pueblos indígenas no tienen oportunidades para ejercer ese derecho, lo que los pone en situación de desventaja con respecto al resto de la población. Esto se hace evidente en la falta de información acerca de la verdadera situación que viven los pueblos indígenas en lo referente a discriminación y marginación, y en los pocos casos que esta información llega a conocerse, apunta hacia severas desigualdades y desventajas con respecto a la población general.

Al marginar a los pueblos indígenas se comete un gran agravio contra una parte de la humanidad, pero es la humanidad toda la que resulta perjudicada, ya que estas etnias conforman más de cinco mil grupos asentados en unos noventa países alrededor del mundo, de las aproximadamente siete mil lenguas que existen en el planeta, la gran mayoría son indígenas; en suma, los pueblos indígenas son poseedores de una riqueza cultural y patrimonial excepcional que de encontrarse en igualdad de condiciones representaría un gran beneficio para toda la sociedad.

Fuente: Con información de agencias.

Los invitamos a leer también este documento relevante y relacionado (bastante anterior), a manera de interesante antecedente, el cual contiene planteamientos que en buena medida mantienen su vigencia: https://germanfebres.wordpress.com/2008/09/02/a-quinientos-anos-del-encuentro-euro-americano/

LB