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Corea el Norte difunde imágenes de un nuevo misil de largo alcance

agosto 27, 2017

Artículo en Chequeando IdeasEl país asiático mostró a su líder Kim Jong-un con lo que parece ser un misil balístico inter-continental bautizado como “Hwasong-13”, ello en medio de serias tensiones internacionales.

Esta semana Corea del Norte difundió imágenes de su líder, Kim Jong-un, junto a los planos de lo que podría ser un misil balístico intercontinental más potente a cualquiera de los que ha probado durante los últimos meses.

En un mensaje difundido por la nación asiática, se aseguró que el artefacto fue bautizado como “Hwasong-13”  y de acuerdo con el comunicado, tiene mayor capacidad que el “Hwasong-14”.

Expertos armamentísticos han asegurado que se trata de una tecnología inédita para el régimen norcoreano con capacidad para alcanzar la zona continental de Estados Unidos y llegar incluso a la costa este; sin embargo, no hay muestras de que el país.

“Probablemente quieren mostrar que están trabajando en un diseño de tres fases con mayor potencia y alcance”, expresó el general de brigada retirado Moon Sung Muk, un experto en control de armas que ha representado a Seúl en las conversaciones militares con Pyongyang.

Katriz Luna

Tomado de Doble Llave

 

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Tecnológico de Massachusetts organiza laboratorio mundial para innovar la educación

julio 19, 2017

Es un hecho incontrovertible que las nuevas tecnologías han venido ocupando cada vez más espacio en nuestra vida cotidiana, siendo la educación uno de los ámbitos que han recibido su influencia con mayor fuerza, ya que este fenómeno ha abierto las puertas a la exigencia de formar a los estudiantes para la resolución de todo un nuevo género de problemas que surgen en un mundo laboral incierto, entrelazados con asuntos ambientales y políticos, e incluso conflictos bélicos; a la vista de tales circunstancias, el Instituto Tecnológico de Massachusetts (MIT), una de las más prestigiosas universidades del mundo, acaba de emprender un laboratorio mundial de la educación, a fin de convocar la participación de todos los países, con miras a analizar y reestructurar los procesos de enseñanza y aprendizaje.

Artículo en Chequeando Ideas

La profesora Claudia Urrea (PhD), de Colombia, directora asociada del MIT, explica que la iniciativa apunta hacia “educar para la vida”.

Claudia Urrea, directora asociada del MIT, explicó que el mecanismo implementado por el MIT funcionará como una comunidad virtual mundial, en la cual “cada país hará su propuesta con el objetivo de buscar un renacer de la educación, para empoderar al chico desde el preescolar hasta su salida de la universidad”.

La experta colombiana señaló que el objetivo debe ser “educar para la vida, pensar un sistema que pase por la educación superior y llegue hasta el mundo del trabajo. El aprendizaje debe ser continuo, hay que formar niños diferentes, estudiantes diferentes y profesionales diferentes. Desde el MIT desarrollamos la investigación, pero son los países los que tienen que definir dónde se quieren ver parados en cinco o diez años, cómo se van a mover y qué recursos van a afectar”.

Explicó que la tecnología “es lo que amplía las brechas entre aquellos estudiantes que avanzan y los que quedan rezagados. Los que no la usan de una forma empoderada son los que se quedan atrás”, a esto agregó que “la tecnología es una herramienta de la innovación en materia educativa pero hoy ofrece una multiplicidad de variantes que hacen más fácil y entretenido el aprendizaje para los estudiantes”. Mencionó que entre estas opciones están los cursos en línea, el aprendizaje personalizado “y la posibilidad de que el estudiante construya su propio aprendizaje a través de simulaciones, con lo que se le acercan conceptos que hasta hace algunos años le eran difíciles de entender y estimula su creatividad”.

Según Urrea, emplear la tecnología no se reduce a entregarle una computadora a cada estudiante; dijo que “los países están comprando la solución antes de hacer el diagnóstico del problema. Primero tienen que pensar hacia dónde quieren llegar como Estado en cinco o diez años y luego comprar las herramientas en función de ese diagnóstico”.

Invitó a pensar qué es lo que se espera que pase en el aula y que los estudiantes hagan para luego determinar cual es el instrumento tecnológico adecuado a tal fin. “Hay que definir qué valores, habilidades, conocimientos enseñamos, cómo tiene que ser la dinámica del aprendizaje y la relación entre el maestro y su alumno”.

Advirtió que no se trata de cambios fáciles, pero que lo más importante es no darse por vencidos, seguir avanzando, pese a los errores, pero buscando alianzas, acceder a centros, a materiales que se usan con éxito en otras latitudes, a sabiendas de qué es lo que funciona bien en el mundo y qué es lo que no da resultados; igualmente hizo un llamado a los docentes a no temer al uso de estas herramientas tecnológicas y a invitar a los estudiantes a utilizarlas como “elementos maravillosos que integran distintos conceptos”.

Aclaró la especialista, nacida en Colombia, que el Laboratorio Mundial de la Educación promovido por el MIT “no es un espacio físico es una invitación a crear una comunidad mundial de personas y países que estén interesadas en trabajar con los niños, repensar y renovar los sistemas de enseñanza y aprendizaje en todos los niveles”.

GFCh

 

Innovación Educativa es debatida en Congreso Internacional de la UPAEP en México

junio 2, 2017

Con la participación de profesionales de diversas universidades e instituciones educativas de México, Francia, Estados Unidos y España y con el auspicio de la Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla (UPAEP), se llevará a cabo el Segundo Congreso Internacional de Innovación Educativa, este 5 y 6 de junio, en los espacios del Centro de Vinculación UPAEP.

Artículo en Chequeando IdeasAnunciaron en rueda de prensa Mónica Liliana Cortiglia Bosch, directora de Innovación Educativa de la UPAEP, y María Guadalupe Albarrán Campos, profesora de Gestión e Innovación Educativa de la misma institución de educación superior.

Indicó Cortiglia Bosch que este encuentro está especialmente dirigido a profesores, investigadores y docentes en formación, y desarrollará el debate sobre la innovación educativa, entendida como todos aquellos cambios e implementaciones que se llevan a cabo en el entorno educativo, más relacionados con el desarrollo de la creatividad que con la utilización de los recursos tecnológicos. En tal sentido, este congreso explorará el ejercicio educativo en todos los niveles de la enseñanza, a través de un enfoque integral, transversal, prospectivo y humanizador.

Como definió la vocera, la innovación educativa constituye una tendencia que llama a “aprender a aprender”, esto requiere un alto grado de conciencia acerca del entorno y de los cambios que se están operando; así como de docentes profesionales, creativos, comprometidos y dispuestos a asumir los retos que se les presentan.

Por su parte, María Guadalupe Albarrán precisó que la innovación educativa es un proceso de mejora que en este congreso será abordado desde cinco puntos de vista, que a su vez son los temas principales: la universidad para el siglo XXI, las tendencias de la educación en el mundo, la innovación educativa y tecnológica, gestión de la innovación educativa, y la innovación para la formación integral. Las estrategias que se aplicarán para la discusión de estos temas serán conferencias magistrales, mesas de diálogo, paneles, intercambio de experiencias y talleres.

LQ

 

Jóvenes indocumentados en Estados Unidos pueden lograr educación gratuita en Freedom University

abril 30, 2017

Foto referencialEl 29 de octubre de 2010, el consejo estatal del Estado de Georgia, Estados Unidos, aprobó un paquete de leyes, la 4.1.6 y la 4.1.3, las cuales prohíben a jóvenes indocumentados la asistencia a las universidades públicas estatales, y les niega el otorgamiento de cualquier tipo de subsidio educativo por parte del Estado; como consecuencia, miles de estudiantes se vieron privados de asistir a la universidad, dejándoles como único camino el pasar a formar parte de la fuerza laboral. En respuesta a esta situación, en el año 2011 inició sus actividades la Freedom University, la Universidad de la Libertad, especialmente dirigida a la educación gratuita de los jóvenes afectados por estas leyes.

Ubicada en Atlanta, capital del estado, Freedom University ofrece a los estudiantes indocumentados de los Estados Unidos la oportunidad de formarse en materias tales como estudios latinoamericanos, biología, diseño gráfico, trabajo social y comunitario, matemáticas, ciencias de la salud, entre otras áreas, además dicta cursos de liderazgo y trabajo comunitario y les brinda asistencia en la búsqueda de empleo, todo en forma totalmente gratuita.

En la página web de la institución puede leerse: “Creemos que todos los seres humanos ―sin importar la raza, etnia, clase, religión, género, orientación sexual o estado de ciudadanía― tienen derecho a la educación”.

Freedom University se convirtió así en una especie de refugio para jóvenes indocumentados, tanto los que son beneficiarios del programa de Acción Diferida para los Llegados en la Infancia (DACA), los que se encuentran en Estatus de Protección Temporal (TPS), como para los jóvenes que no están amparados por ninguno de estos programas.

El actual director ejecutivo de la Universidad, Emiko Soltis, ingresó a la institución en el año 2013 como profesor voluntario, luego de más de veinte años de trabajo con comunidades de inmigrantes, principalmente con trabajadores agrícolas. “Tengo la oportunidad de tener un impacto muy grande en la vida de estos jóvenes, no sólo como maestro, sino como alguien que absolutamente afirma su humanidad y su sueño de asistir a la universidad –su sueño de hacer cualquier cosa que quieran”, expresa.

La creación de Freedom School parte de las escuelas gratuitas y temporales creadas en el Sur de los Estados Unidos durante los años 50 del siglo pasado, a raíz del movimiento de derechos civiles; en estas escuelas se ofrecía educación a jóvenes afroamericanos que no tenían posibilidades de ingresar a universidades públicas.

Mileidi Solis, estudiante de la Universidad, expresa que “la Universidad de la Libertad es una institución que ayuda a los estudiantes indocumentados ingresar a la universidad. Aquí se enseña sobre el activismo y la forma en que podemos involucrarnos más en nuestras comunidades, la forma de planificar. Esta educación gratuita nos da un sentido de comunidad, nos ayuda a sentirnos más normal, más como estudiantes”.

Freedom University representa para muchos jóvenes indocumentados de bajos recursos una valiosa oportunidad de acceder a una educación superior y, de esta manera, alcanzar sus sueños de progreso personal y profesional.

Una formidable idea y realidad que contrasta con algunos criterios excluyentes recientemente planteados en la política estadounidense, que ojalá no prosperen.

LQ

 

Descubren que el “sexto sentido” tiene origen genético

octubre 9, 2016

Imagen referencial. Sexto sentido. Chequeando ideas.Desde la infancia hemos aprendido que existen cinco sentidos a través de los cuales percibimos el mundo que nos rodea: vista, oído, olfato, gusto y tacto; pero además, en muchas oportunidades hemos oído hablar de un misterioso “sexto sentido”, un sentido que aparentemente no se halla relacionado con alguna estructura orgánica, como sí lo están los otros cinco. Este enigmático sentido nos permitiría recibir impresiones indefinidas, difíciles de interpretar y de explicar, por lo que a menudo las relacionamos con la intuición, con lo extrasensorial, incluso con la clarividencia.

No obstante, un estudio llevado a cabo recientemente por expertos del Instituto Nacional de Desórdenes Neurológicos y Accidentes Cerebrovasculares de Estados Unidos apunta a que, más que algo ligado a lo esotérico, el denominado “sexto sentido” está más bien relacionado con la propiocepción, una capacidad perceptiva asociada a un gen vinculado con el sentido del tacto, y que nos permite obtener sensaciones de nuestro propio cuerpo, nos hace conscientes de nuestra postura, de la posición y movimiento de nuestras articulaciones y nos ayuda a controlar nuestro equilibrio.

En esta institución científica, cuya función es la investigación de trastornos neurológicos de origen desconocido en pacientes jóvenes, los especialistas descubrieron que dos de sus pacientes, de nueve y diecinueve años, mostraban síntomas físicos parecidos; esta semejanza los motivó a emprender una serie de análisis a fin de determinar si las pacientes presentaban alguna mutación genética en común; de esta manera encontraron que ambas jóvenes presentaban una rara mutación en el gen PIEZO2, el cual está relacionado con el sentido del tacto y la capacidad de coordinación.

“Nuestro estudio subraya la importancia crítica del PIEZO2 y los sentidos que éste controla en nuestra vida cotidiana. Los resultados establecen que PIEZO2 es un gen del tacto y la propiocepción en los humanos. Entender su rol en los sentidos puede darnos indicios sobre una variedad de desórdenes neurológicos”, expresó Carsten Bonnemann, uno de los jefes de la investigación.

Antes de esta experiencia, todas las investigaciones que se habían llevado a cabo para estudiar el sentido de la propiocepción habían sido realizadas en el laboratorio con ratones; ahora, los exámenes practicados en las pacientes afectadas proporcionaron información valiosa acerca de la importancia de este gen y de la forma en que la vida diaria del individuo se ve afectada al carecer de la percepción de su propio cuerpo.

Esta circunstancia se hizo más evidente al realizar pruebas en las cuales se comparaban las reacciones de las pacientes con las de participantes voluntarios; se comprobó, por ejemplo, que al vendárseles los ojos no podían alcanzar objetos que tenían delante de sí, y eran incapaces de determinar en qué dirección se movían sus extremidades.

Por otra parte, los escáneres cerebrales demostraron que, aunque tenían sensibilidad al dolor y a los cambios de temperatura, presentaban una marcada disminución de la sensibilidad a ciertas formas de contacto físico, llegando en uno de los casos a no presentar respuesta alguna al roce de la piel.

“Lo destacable de estos pacientes es cómo sus sistemas nerviosos compensan su falta de tacto y conocimiento del cuerpo. Esto indica que el sistema nervioso puede tener varios caminos alternativos que podemos aprovechar en el diseño de nuevas terapias”, precisó Bonnemann.

LQ

 

Estudio con etnia amazónica demuestra que las preferencias musicales son aprendidas

julio 24, 2016

 

Chequeando ideas. Estudio con etnia amazónica demuestra que las preferencias musicales son aprendidas.Un acorde es la combinación armónica de dos o más notas de la escala musical que suenan simultáneamente. En la mayor parte de los estilos musicales de la cultura occidental, existen acordes considerados más armoniosos que otros; por ejemplo, sin importar cuáles sean nuestras preferencias, para la mayoría de las personas suena más agradable un acorde de Do y Sol que un estridente acorde de Do y Fa sostenido, tan desagradable que ha sido denominado tradicionalmente como “la música del diablo”.

 

Desde la antigüedad se conoce que para nuestros oídos son más gratos los acordes consonantes, es decir, aquellos en los que la relación entre las frecuencias de las notas se mide en números enteros; sin embargo, hasta ahora no se tenía una idea clara de si esta preferencia era innata y por tanto común a todas las personas, independientemente de su cultura, o si por el contrario era producto del aprendizaje; incógnita difícil de descifrar si se toma en cuenta que casi la totalidad de las personas actualmente están “impregnadas” con los acordes consonantes de la música occidental.

Chequeando ideas. Estudio musical con etnia amazónica boliviana.Sin embargo, finalmente la cuestión ha podido despejarse gracias a una investigación realizada por especialistas del Instituto Tecnológico de Massachusetts (MIT) y la Universidad de Brandeis de los Estados Unidos con la colaboración del pueblo Tsimane, una tribu indígena del Amazonas que ha permanecido en aislamiento casi total, por lo que sus oídos no han sido contaminados con nuestra música occidental.

Según la publicación del estudio, aparecida en la revista Nature, los Tsimane son un pueblo agrícola y recolector compuesto por unas doce mil personas que habitan en la selva boliviana, algunas a varios días de distancia del centro urbano más cercano. Esto significa que la mayor parte de ellos prácticamente no ha tenido contacto con nuestra música; en su cultura tribal, la música se compone por una parte instrumental y una parte de canto, pero generalmente una u otra son interpretadas por un solo individuo.

Más de cien miembros de esta comunidad participaron en dos grupos de estudio, uno en el año 2011 y el otro en el 2015; en primer lugar, se les realizaron pruebas para determinar si eran capaces de detectar la diferencia entre acordes consonantes y disonantes; establecido esto, en cada grupo, se les dio a escuchar a los participantes una serie de acordes, algunos consonantes y otros disonantes, y se les pidió que calificaran cuánto les gustaban unos y otros.

Sorprendentemente, los acordes disonantes, incluso el Do y Fa sostenido, fueron calificados como tan agradables como los consonantes; en este sentido, Josh McDermott, miembro del Departamento de Cerebro y Ciencias cognitivas del MIT señaló:

“El estudio sugiere que las preferencias por la consonancia dependen de la exposición a la cultura musical occidental, y que no son innatas”.

A fin de validar los resultados, esta prueba fue realizada en forma idéntica con un grupo de bolivianos de habla hispana de un pequeño pueblo cerca de los Tsimane, con residentes en la ciudad de La Paz, así como a grupos de músicos y no músicos norteamericanos; los resultados fueron extraordinarios.

“Lo que encontramos es que la preferencia por la consonancia varía espectacularmente entre los cinco grupos”, explicó McDermott. “En los Tsimane es indetectable, y en los dos grupos de Bolivia, hay una preferencia estadísticamente significativa pero pequeña. En los grupos americanos es un poco más grande, y es mayor en los músicos que en los no músicos”.

En el experimento también se les pidió a los Tsimane que calificaran sonidos no musicales, como risas, jadeos y sonidos sintéticos; ante estos sonidos las respuestas de los indígenas fueron similares a las de los otros grupos, incluso mostraron el mismo desagrado ante un sonido denominado aspereza acústica.

Fuente: Con información de http://www.abc.es