Posted tagged ‘moral’

Pedro J. Torres: Lucha contra la obesidad es una responsabilidad moral y social

mayo 28, 2015

“En México y otros países latinoamericanos, se estima que uno de cada tres niños presenta sobrepeso u obesidad, eso implica que puede sufrir diabetes y otras enfermedades graves” dijo Pedro J. Torres, vocero y presidente de la Fundación Torres-Picón, la cual trabaja en prevención de la obesidad infantil. Recordó que la Organización Mundial de la Salud (OMS) ha planteado que controlarla es un reto global y urgente que requiere el liderazgo de los gobiernos en coordinación con otros actores empresariales y sociales.

Gobiernos, empresas, universidades y comunidades deben participar en prevención de la obesidad. Pedro J. Torres, presidente y vocero de la Fundación Torres-Picón.

Gobiernos, empresas, universidades y comunidades deben participar en prevención de la obesidad. Pedro J. Torres, presidente y vocero de la Fundación Torres-Picón.

-La prevalencia de sobrepeso en niños en el mundo, aumentó 47 % entre 1980 y 2013, por lo que la Organización Mundial de la Salud (OMS) instó a los gobiernos a desarrollar estrategias y políticas integrales e inclusivas, con el fin de disminuir la obesidad infantil y enfermedades crónicas como la diabetes o cardiovasculares que los menores podrían enfrentar en el futuro, producto de la condición de obeso.

La Comisión para Erradicar la Obesidad Infantil de la OMS produjo y divulgó un informe que identifica las políticas que son eficaces en la lucha contra este padecimiento.

El informe brinda respaldo a las recomendaciones del Plan de Acción para la Prevención de la Obesidad en la Niñez y la Adolescencia, diseñado por la Organización Panamericana de la Salud (OPS) y aprobado por los ministros de Salud de nuestro continente en  2014.

-Este documento menciona la responsabilidad moral que debe existir para abordar el tema y proteger los derechos de las niñas y niños, reconocidos por la Convención sobre los Derechos de la Infancia de Naciones Unidas.

“La prevención y tratamiento deben darse en el marco de una estrategia multisectorial, que integre las políticas de agricultura, comercio y medidas fiscales, las que deben contener en sus temas la protección a la salud pública como prioridad”.

Las autoridades y el sector privado, individuos y comunidades, especialistas y afectados, todos debemos actuar, poner de nuestra parte, para que disminuya la obesidad, apuntó el presidente y vocero de la Fundación Torres-Picón, Pedro J. Torres.

FTP

 

Anuncios

Condenada a la horca cristiana en Paquistan, escribió a su esposo e hijos

febrero 28, 2012

“Mis niños, no pierdan ni el valor ni la fe en Jesucristo”, son las palabras que la católica pakistaní Asia Bibi, condenada a pena de muerte a causa de la ley de blasfemia, dedica a sus hijos y a su esposo en una carta inédita y ahora publicada en el libro “¡Sacadme de aquí!”, editado por Libros Libres en España.

El libro fue escrito en prisión por Asia Bibi en colaboración con la periodista francesa Anne-Isabelle Tollet.

En la carta, la cristiana dedica conmovedoras palabras de amor a su esposo Ashiq y a sus cinco hijos mientras espera que se acepte su pedido de clemencia o se le aplique la horca.

“Desde que he vuelto a mi celda y sé que voy a morir, todos mis pensamientos se dirigen a ti, mi amado Ashiq, y a vosotros, mis adorados hijos. Nada siento más que dejaros solos en plena tormenta”, expresa.

Sin embargo, a pesar del temor, Bibi alienta a su familia a mantener el deseo de ser felices a pesar que la vida no es fácil todos los días. “Somos cristianos y pobres, pero nuestra familia es un sol (…). No sé todavía cuándo me cuelgan, pero estad tranquilos, amores míos, iré con la cabeza bien alta, sin miedo, porque estaré en compañía de Nuestro Señor y con la Virgen María, que me acogerán en sus brazos”, afirma.

El caso de Asia Bibi se convirtió en noticia mundial en 2010 cuando fue condenada a la pena capital en aplicación de la ley de blasfemia, que castiga con la horca a quienes supuestamente ofendan al islam y que se ha convertido en un arma de abuso contra las minorías religiosas en Pakistán e incluso de venganza entre musulmanes.

Actualmente hay un recurso contra su condena. Sin embargo tuvo que ser aislada en una celda sin ventana ni servicios higiénicos porque los musulmanes han puesto precio a su vida.

La carta escrita por Asia Bibi es la siguiente:

“Mi querido Ashiq, mis queridos hijos:

(…) Desde que he vuelto a mi celda y sé que voy a morir, todos mis pensamientos se dirigen a ti, mi amado Ashiq, y a vosotros, mis adorados hijos. Nada siento más que dejaros solos en plena tormenta.

Tú, Imran, mi hijo mayor de dieciocho años, te deseo que encuentres una buena esposa, a la que tú harás feliz como tu padre me ha hecho a mí.

Tú, mi primogénita Nasima, de veintidós años, ya tienes tu marido, con una familia que tan bien te ha acogido; da a tu padre pequeños nietecitos que educarás en la caridad cristiana como te hemos educado nosotros a ti.

Tú, mi dulce Isha, tienes quince años, aunque seas medio loquilla. Tu papá y yo te hemos considerado siempre como un regalo de Dios, eres tan buena y generosa… No intentes entender por qué tu mamá ya no está a tu lado, pero estás tan presente en mi corazón, tienes en él un lugarcito reservado nada más que para ti.

«No soy musulmana, pero soy buena pakistaní, católica y patriota, devota de mi país como de Dios.»

Sidra, no tienes más que trece años, y bien sé que desde que estoy en prisión eres tú la que se ocupa de las cosas de la casa, eres tú la que cuida de tu hermana mayor, Isha, que tanto necesita de ayuda. Nada siento más que haberte conducido a una vida de adulto, tú que eres tan jovencita y que deberías estar todavía jugando a las muñecas.

Mi pequeña Isham, sólo tienes nueve años, y vas a perder ya a tu mamá. ¡Dios mío, qué injusta puede ser la vida! Pero como continuarás yendo a la escuela, quedarás bien armada para defenderte de la injusticia de los hombres.

Mis niños, no perdáis ni el valor ni la fe en Jesucristo. Os sonreirán días mejores y allá arriba, cuando esté en los brazos del Señor, continuaré velando por vosotros. Pero por favor, os pido a los cinco que seáis prudentes, os pido no hacer nada que pueda ofender a los musulmanes o las reglas de este país. Hijas mías, me gustaría que tuvierais la suerte de encontrar un marido como vuestro padre.

Ashiq, a ti te he amado desde el primer día, y los veintidós años que hemos pasado juntos lo prueban. No he dejado nunca de agradecer al cielo haberte encontrado, haber tenido la suerte de un matrimonio por amor y no concertado, como es costumbre en nuestra provincia.

Teníamos los dos un carácter que encajaba, pero el destino está ahí, implacable… Individuos infames se han cruzado en nuestro camino. Hete ahí, solo con los frutos de nuestro amor: guarda el coraje y el orgullo de nuestra familia.

Hijos míos, (…) papá y yo hemos tenido siempre el deseo supremo de ser felices y de haceros felices, aun cuando la vida no es fácil todos los días. Somos cristianos y pobres, pero nuestra familia es un sol. Me habría gustado tanto veros crecer, seguir educándoos y hacer de vosotros personas honestas… ¡y lo seréis! (…)

No sé todavía cuándo me cuelgan, pero estad tranquilos, amores míos, iré con la cabeza bien alta, sin miedo, porque estaré en compañía de Nuestro Señor y con la Virgen María, que me acogerán en sus brazos.

Mi buen marido, continúa educando a nuestros niños como yo habría deseado hacerlo contigo.

Ashiq, hijos míos amadísimos, os voy a dejar para siempre, pero os amaré por toda una eternidad.

Mamá”.

Fuente: http://www.contexto.com.ar/nota/68649/Condenada%20a%20la%20horca%20por%2…

Tomado de: Informe21.com

Nota de la redacción: El mundo debe activarse y movilizarse aún más en defensa de la vida de Asia Bibi. Las diferencias de pensamiento, credo religioso o convicciones NO pueden continuar siendo motivo ni justificación para matar. Los cristianos y no cristianos, la propia jerárquía o liderazgo religioso, incluyendo al Papa, debe desplegar sus mejores esfuerzos para que no se lleve a cabo la ejecución. GFCH

83 muertos dejaron experimentos médicos de EEUU en Guatemala en los años 40

agosto 29, 2011

Presidente Obama había encargado que se investigara.Washington (AFP).- Al menos 83 de las personas sometidas a experimentos médicos por científicos estadounidenses en Guatemala en la década de 1940 murieron, señaló
este lunes la comisión que investiga los hechos a solicitud del presidente de Estados Unidos, Barack Obama.

Unas 5.500 personas participaron en estos experimentos, sin que se les informara en qué consistían, y de ellas, 1.300 fueran expuestas o inoculadas con una enfermedad venérea, señaló uno de los miembros de la comisión, Stephen Hauser, al presentar las conclusiones preliminares.

“De estos grupos, creemos que hubo 83 muertes”, dijo Hauser. Esta es la primera vez que se esboza una cifra de muertes ligadas a las pruebas, que se realizaron sobre poblaciones vulnerables, como presos, enfermos mentales, trabajadoras sexuales y niños, entre 1946 y 1948.

Hauser dijo que la comisión aún no ha determinado “a qué nivel estas muertes estuvieron directa o indirectamente relacionadas con los experimentos”, pero que por ejemplo se detectaron casos de infecciones y meningitis luego de las inoculaciones.

De las personas inoculadas con enfermedades venéreas, como sífilis y gonorrea, sólo “700 recibieron alguna forma de tratamiento” posteriormente, indicó Hauser.

La comisión presidencial para temas de bioética, que por nueve meses ha revisado más de 125.000 documentos sobre estas pruebas realizadas entre 1946 y 1948 con financiamiento de los oficiales Institutos Nacionales de Salud (NIH, por sus siglas en inglés), entregará su informe final a Obama en septiembre.

Los experimentos médicos, que buscaban probar la efectividad de medicamentos contra las enfermedades de transmisión sexual y la eficacia de los métodos dedetección de esas dolencias, fueron un “episodio inmoral de injusticia histórica”, afirmó Amy Gutmann, la jefa de la comisión.

Obama encargó al grupo la investigación en noviembre pasado, un mes después de que salieran a la luz los experimentos calificados como “crímenes de lesa humanidad” por el presidente de Guatemala, Alvaro Colom, cuyo gobierno inició su propias averiguaciones que siguen en curso.

El líder de la investigación guatemalteca, el vicepresidente Rafael Espada, iba a
participar en la reunión de este lunes, pero debió cancelar por el huracán Irene que interrumpió parte del tráfico aéreo estadounidense durante el fin de semana.

El mandatario estadounidense llamó a Colom para disculparse personalmente al conocerse el caso, que calificó de “inmoral”.

La investigación busca “honrar a las víctimas y asegurarnos de que esto no
suceda nuevamente”, dijo Gutmann.

“No fue un accidente que esto sucediera en Guatemala”, en un país foráneo y
sobre población vulnerable, ya que algunos de los investigadores “dijeron que no hubieran podido hacer esto en su propio país”, afirmó Gutmann.

Los pacientes fueron tratados como “un material”, lamentó.

Los investigadores, liderados por el doctor John Cutler, “actuaron sistemáticamente en contravención del mínimo respeto por los derechos humanos y la ética de la investigación”, agregó.

Sabían que sus acciones no eran correctas ya “hay evidencia sustancial que reflejan esfuerzos de los investigadores por limitar el conocimiento de las actividades con los guatemaltecos tanto como fuera posible”, destacó Gutmann.

Varios de los científicos que participaron en los experimentos en Guatemala ya habían adelantado en 1943 un estudio similar con presos en Estados Unidos, pero en ese caso fue con voluntarios que sabían a qué se sometían y dieron su consentimiento.

La investigación sobre el caso en Guatemala forma parte de un estudio más general de la comisión, en consulta con colegas internacionales, sobre los alcances éticos de las investigaciones con seres humanos, cuyas conclusiones serán entregadas a Obama a fines de año.

 

Dimitri Medvédev considera posible un nuevo conflicto militar mundial

mayo 7, 2010

“No importa lo pacíficos que seamos, tenemos que estar preparados para defender nuestro país”

El presidente ruso.El presidente ruso, Dmitri Medvédev, advierte sobre la posibilidad de un conflicto militar comparable a la II Guerra Mundial, según se desprende de una entrevista publicada por el diario “Izvestia”. “Lamentablemente, un conflicto así es posible, y ello se debe a que existen países muy diversos con muy diferentes intereses. En el planeta hay una enorme cantidad de armas, hay gente que hasta hoy contempla la guerra como una vía para solucionar sus problemas políticos. Finalmente, también existen factores accidentales”, declaró.

Para ello, agregó, “es necesario trabajar en el marco de la comunidad internacional, de la ONU, de la OSCE, así como de nuevos acuerdos como el tratado de seguridad europea”, iniciativa esta última presentada por él mismo.

“Estamos trabajando en ello y continuaremos haciéndolo”, subrayó Medvédev, quien agregó: “Debemos estar preparados para ello (un posible conflicto)”.

En ese sentido, subrayó la importancia de “crear armamento moderno, condiciones normales de vida y salariales para el personal militar, un ejército efectivo, compacto, fuerte y bien preparado”, lo que calificó de “imperativo” y “prioridad” absolutas.

“No importa lo pacíficos que seamos, tenemos que estar preparados para defender nuestro país”, dijo el presidente, quien añadió que como comandante supremo presta una gran atención a este tema, porque en caso contrario no puede haber estabilidad y el país sería demasiado débil para enfrentarse a las amenazas emergentes.

En la entrevista, que se publica dos días antes de las celebraciones en Rusia con motivo del 65 aniversario de la victoria del Ejército Rojo y los aliados sobre la Alemania nazi, Medvédev calificó de “crimen moral” poner a un mismo nivel a los soldados soviéticos con los alemanes.

“Nadie idealiza el papel de la Unión Soviética en el periodo de posguerra. Pero en ningún caso pueden calificarse a los verdugos de víctimas. Aquellos que ponen a un mismo nivel al Ejército Rojo y a los invasores nazis cometen un crimen moral”, dijo.

Según el presidente, “si el Ejército Rojo no hubiera desempeñado su papel, si el pueblo soviético no hubiera hecho ese enorme sacrifico en tiempos de guerra, Europa sería otra”.

“La Europa moderna, próspera, floreciente, rica y desarrollada de hoy no existiría, eso está más que claro”, afirmó.

Asimismo, subrayó que los crímenes cometidos por los nazis no deben prescribir jamás.

“Puede sonar fuerte, pero esos crímenes realmente no conocen fecha de caducidad y aquellos que los cometieron deberían responder por ellos no importa la edad que tengan”, dijo el jefe del Kremlin al comentar el juicio contra el presunto criminal nazi de origen ucraniano John Demjanjuk, de 89 años.

Según Medvédev, es “una cuestión de responsabilidad moral ante las futuras generaciones”.

“Si cerramos los ojos ahora ante estos crímenes, en un futuro estos crímenes pueden repetirse de igual o distinto modo en diferentes Estados”, afirmó.

Fuente: Agencia de noticias EFE

 

¿Cómo salir de la crisis moral y económica?

abril 1, 2010

Reflexiones, decisiones y acciones

Reflexiones, acciones y decisionesUn famoso fabricante de coches acaba de introducir en el mercado un nuevo modelo que, rompiendo todos los esquemas tradicionales, ha llamado con una palabra latina, Exeo, como subrayando la necesidad de impulsar nuevos modelos para salir del círculo actual. De hecho, la palabra exeo deriva del verbo latín exire, salir de…

El día 11 de diciembre, la Conferencia Episcopal Española presentó la Declaración ante la crisis moral y económica, que además de ofrecer una profunda reflexión sobre dicha crisis, constituye una llamada a las comunidades cristianas y a todos los hombres y mujeres que lo deseen a unirse en un compromiso decidido para salir de la crisis.

Los obispos declaran que la situación en la que nos encontramos tiene su origen en la pérdida de valores morales, la falta de honradez, la codicia y la carencia de control de las estructuras financieras.

Con nuestra reflexión, queremos subrayar la enorme importancia que asumen los valores morales en la economía, y la necesidad actual de volver a utilizar modelos económicos en los que dominen los valores morales. Sólo así el sistema económico podrá recuperar la confianza perdida. En efecto, como subraya el premio Nobel de Economía Amartya Sen, los códigos morales son parte integrante del funcionamiento económico y pertenecen de manera destacada a los recursos sociales de una comunidad.

Básicamente, el proceso económico se fundamenta en el acuerdo entre dos partes para intercambiar algo. El intercambio, sin embargo, implica necesariamente unas condiciones físicas -la presencia física del bien o servicio que se intercambia- y unas condiciones psicológicas, como la voluntad de intercambiar y la voluntad de respetar el acuerdo. Y es precisamente aquí, en el campo de las condiciones psicológicas, donde tienen que intervenir los valores morales.

Son cada vez más los economistas que coinciden en señalar la importancia de los valores morales en la economía, poniendo de relieve que los valores afectan a los siguientes campos: proceso estratégico; ética empresarial; proceso operativo; conflictos y relaciones interpersonales; calidad de las relaciones de trabajo; elección de la carrera y progresión, y motivación e implicación de los trabajadores.

Uno de los padres de la teoría de la organización, Chester Barnard, ya señaló 1962 que “las organizaciones perduran en proporción a la amplitud de la moral que las dirige. Las bases para una cooperación duradera son las previsiones, los objetivos a largo plazo y, sobre todo, los altos ideales”. Afirmó además que la clave del éxito (palabra que también se relaciona con el latín exire) consiste en transmitir a los empleados un sentimiento de pertenencia a la empresa y fuertes valores éticos.

Los valores éticos son la base para construir la confianza, y tenemos que volver a ellos si, de verdad, queremos salir de la crisis. La confianza no es algo que ocurre por casualidad, sino que la creamos nosotros mismos a través de nuestras relaciones, incluyendo las relaciones en los negocios. Como justamente afirma el gran filósofo de la empresa Robert Salomón, la confianza representa la virtud empresarial esencial; la virtud sin la cual no podrían darse los negocios, ni sociedad civilizada alguna.

Por eso, muy sensatamente, los obispos españoles invitan a volver a modelos económicos basados en valores morales, ya que, como afirma Benedicto XVI en su encíclica Caritas in Veritate, “el desarrollo es imposible sin hombres rectos, sin operadores económicos y hombres políticos que vivan fuertemente en su conciencia la llamada al bien común”. Demandan además un mayor compromiso en el mundo de la educación y en la vida publica, para erradicar la corrupción, la ilegalidad y la sed de poder.

Por tanto, la actual crisis nos invita a exire, a salir de los esquemas de las escuelas económicas utilitaristas, y a adentrarnos en los esquemas de las escuelas de economía solidaria, revitalizando la figura de la persona humana y enfocando, sobre todo, la necesidad de los valores morales para alcanzar el bien común. Porque éste sólo se puede conseguir cuando todas las personas disfrutan de los beneficios de la obra común. Y en esta perspectiva, los valores morales proporcionan la base necesaria para que todos los agentes económicos se entreguen al objetivo de alcanzar el bien común.

Esperamos que todo esto nos conduzca al exitus (éxito) y nos libre del exitium (ruina). Como decía Martin Luther King, “todavía estamos a tiempo de escoger: la coexistencia o la aniquilación total. Ésta será la última alternativa del genero humano: caos o comunidad”.

Autores: Artículo elaborado por Salvatore Moccia (profesor de la Universidad CEU, Cardenal Herrera) y Tomás Trigo (profesor de la Universidad de Navarra), coordinados por José de Rafael, director general de la Asociación Española de Consultoría.

Fuente: http://www.cincodias.com/articulo/opinion/Exire-salir-crisis-moral-economica

Nota de la redacción: Nos parece un buen artículo escrito a varias manos. También coincidimos en cierto modo con la posición de los obispos españoles sobre el tema. No obstante, analizar la crisis moral conecta con el fundamental y necesario respeto a los derechos humanos (todos). Y en esto, ampliando un poco la visión, queremos manifestar de la misma manera que hemos expresado nuestra firme condena y solicitado castigo ejemplar para los funcionarios de la ONU y otros organismos, que ondeando las banderas de la solidaridad humanitaria en zonas de desastre han cometido graves violaciones y delitos, especialmente en contra de mujeres y niños; que el Vaticano debe y tiene que actuar facilitando a la justicia terrenal el enjuiciamiento de los responsables por las violaciones de niños y otros abusos sexuales cometidos en varios países por sacerdotes. Esta situación igualmente implica la pérdida de valores morales, la falta de honradez y la carencia de control de las estructuras institucionales. GFCH